戒之哉|观《百鸟朝凤》感悟 民俗风情的常存应该是信仰的严守

    [ 钟奇闻] 这一段时间,非常热闹的一件事情,便是《百鸟朝凤》影片的联合出品人、劳雷影业公司的老总方励,由于这一部电影排片不公平,电影票房欠佳而跪地,跪地以后,《百鸟朝凤》不论是电影票房或是排片率都展现跳跃性升高。自此,在网络上风靡着各种各样的留言,适用也罢责怪也好,每个人心里都有各自的衡量尺度,无可非议。但是就《百鸟朝凤》这部影片自身来讲,所得到的是一致的五星好评。实际上,我那天在没看电影排片的情形下(事实上是由于我附近的电影院根本没有这一部片子,因此我根本就不知道有这部影片),先买了《美国队长3》的电影票,等待期内才知道了这一部片子,并看过预告片,立刻后悔莫及,但电影院当时没这片子,只能去机遇去其他影院看了。

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 《百鸟朝凤》剧图

啼血的不止是杜鹃花 也有民俗文化传统

    《百鸟朝凤》给这社会一个思索,根据好多人十分陌生民俗文化传统乐器锁呐,论述着民俗风情传统寂寞的现况。锁呐目前在城市里假如不刻意的去找,压根听不见都看不到,但现在的农村里,是常见的,在过去的,办红白事,要请乐手精英团队来演奏乐曲,大喜事为了能来助兴,丧事为了能追思。但现在,即使是乡村,大喜事早已无需民俗文化乐团了,丧事反是一直用。我并不懂她们吹得是什么曲子,可我最少还认识锁呐,乐手队是四个人,有着不同的传统乐器,像是三个吹唢呐,另一个敲的另一种乐器,主管的吹主风格。对于别的乐手队有几个,我不为人知。

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 锁呐

    《百鸟朝凤》这一首曲子,我觉得就算以前不明白,现在都是多少了解点过,“那《百鸟朝凤》也是金昂贵很,没有多少人担任得住”,金凤凰烈火涅磐而再生,每一次再生获得更强大的活力,一次一次的涅磐而得永生。因而,《百鸟朝凤》代表了对最具有品性之人的崇高敬意。焦三爷是无双镇唯一能吹《百鸟朝凤》得人,但随着年龄增长,急需培养接班人,都是在这时候,展现出了民俗风情传承眼里那份信仰和严守。“人的内心”是第一位的,能够坚守原则,沉得住气,有恒心有决心,这都是当今社会较为缺少匠人精神。

戒之哉|观《百鸟朝凤》感悟 民俗风情的常存应该是信仰的严守

 承德市传统民俗文化艺术品 玉米秸秆画《荷塘夜读》

    除开锁呐,事实上中华上下五千年,有多少个出色的传统文化艺术已经逐渐衰落和消退,早已不为人知了,各个地方都是有与众不同的传统文化,就算申明远播的戏曲、粤剧粤曲、中国戏曲,也都曾有过困境阶段,十年文化艺术武器战阶段因为需要破四旧,好多地方的传统迫不得已终断。自然,更重要主要原因是,新时期引诱无所不在,小朋友打小就生活在一个绚丽多姿的世界中,他们内心原本就是躁动不安的,喜新厌旧。因此他们通常不愿或是接触不到过多传统的东西了,特别是现在这一大迁的年代,很多人都在往城市里跑,小孩子从小在城市里成长,根性就早已和自己故乡的传统文化艺术断掉。因此,传统民俗风情的衰落,是时代急速发展趋势产生后遗症(家乡话叫桃花运神的一种民俗文化曲艺团传统,我现在回家都已听不见了,连找也找不到,小孩子乃至还不知道有这东西)。

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 无骨彩灯

    可是如同有些人说的,这世界前进的方法,便是死尸。这句话很尖酸刻薄很残酷,但是却有些道理,达尔文进化论讲的就是“优胜劣汰,不适者淘汰”,传统民俗风情是取舍之间或是不适者,我觉得它是相对应的,其实只是目前有一些不适感,社会大变革下一定会有不适者,那样传统传统文化的何去何从?

同为工匠精神 钟表业如何摆脱困境

    在瑞士,钟表业代表着一种文化传统,特别是瑞士北边,钟表生产制造成为了很多城市经济主导产业。从18时代逐渐,钟表业在瑞士慢慢占据愈来愈重要的地位,到20时代,瑞士钟表已经彻底超过昔日的钟表强国英、法、德,变成了全球钟表制造业一代主宰。纵览全部历程,钟表生产制造从手工业者逐渐,到现代化,到现代化的现代化,它文化艺术传统一直保持了下去,现在依然在宣传着工匠精神,仍然好多人坚守着手工制作制表,另外还越来越受欢迎。

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    座钟在18新世纪和19世纪全是最流行的,可是老怀表出现的时候,座钟逐渐衰落,而发生后,老怀表逐渐衰落,下一代哪些产品会衰落掉腕表,不清楚,社会在进步,大家的向往在改变,但不管是座钟或是老怀表或是腕表,它实质全是机械设备制表,精典全是手工打造,这类工匠精神和传统文化数百年来都没有改变,都是支撑点这一产业链进一步发展下来坚定的信念。与此同时瑞士机械设备制表具有极强的多元性,它在不断地吸收别的领域内的文化艺术,来持续强大自己,使自己更有活力,从而使机械设备制表越来越充斥着想像力。对销售市场来讲,这类想像力就会变为极强的消费力,持续滋润着产业链。

戒之哉|观《百鸟朝凤》感悟 民俗风情的常存应该是信仰的严守

    钟表业古代历史亲身经历过两次困境,最近的一次便是石英石困境,这一无论是由于日本所带来的也罢或是瑞士自身所造成的也罢,总而言之这一困境一定会来,由于构成了发展趋势,但日本把他放大,假如是瑞士人自己在家做,也不会让这一困境越来越那么严重。此次困境,造成瑞士全部制表产业产值减少了一半甚至更高。但传统制表业挺过来了,可是领着她们挺过来的,并不是做腕表发家或是真真正正做手表人,反而是商业能量。一切文化艺术传统也不能摆脱创造它土壤层——人,人存有必须经济能力,经济能力来源于于人加入到商业服务之中。有些时候,很多人都认为文化创意产业不应该跟商业服务有很多的联系,我觉得这个在于一个均衡点,这一均衡点取决于恪守坚定的信念。瑞士有这么多优秀的单独制表师,他们因为兴趣和爱好而制做,那如果这种表不售出,他们便没钱再次做表,没法继续延续自己的兴趣和梦想。但是他们不要因为商业服务而经营规模批量生产,这也会减少质量,背驰她们的初心。

戒之哉|观《百鸟朝凤》感悟 民俗风情的常存应该是信仰的严守

 演奏会 唢呐演奏《百鸟朝凤》

    中华民俗传统确实有太多亮点,它可以流传下来是一代又一代人对信仰的严守。有些人说方励的一跪是输掉文化与电影业的品味,但个人觉得,它的一跪,是对于我们的文化艺术根性的警觉,这个人是值得尊敬的,应当感到惭愧的是我们自己,我们并没有为传统文化给予充足的土壤层。为什么一部这般好的作品,传扬中华民俗传统的影片,会受到市场波凉水,是否销售市场过度功利性了啦?返回文化艺术传统,瑞士制表业一直跟着大时代的步伐在变化,就算它变化的较慢,较为落后,但却没有摆脱外部环境,与此同时一直保持着自身的根本原因。但是我们的许多传统文化艺术,在新时代下,无法找到出口,信念是坚持下来的能量,但方式能够变一变,实际价值能够更加丰富一下,连橡皮泥捏的羊都可以制成卡通片,有没有什么不可以创新性的呢?

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